入菩薩行論
格西 洛桑卻佩匯集修行經驗講述佛子寂天之《入菩薩行論》
佛子寂天：
於7-8世紀，是印度那爛陀寺的著名學者，生平充滿傳奇色彩。據傳他因外表懶散遭人輕視，後在一次法會上背誦自著的《入行論》，當誦至第九品時騰空而起，示現神通，眾人方知其證量。他的主要著作除《入行論》外，還有《學處集要》和《諸經集要》。
《入菩薩佛子行》：
共10品，以偈頌體寫成，涵蓋從發心到成就佛果的完整修心次第。
闡述了發菩提心、修持菩薩行的理論與方法。論典被譽為大乘佛教修心的核心指南，尤其在藏傳佛教中備受推崇，被廣泛用於修行與教學。
1. 菩提心利益品：闡述發菩提心的殊勝功德。
2. 懺悔罪業品：透過七支供修累積資糧、淨除業障。
3. 受持菩提心品：以儀軌正式發起願菩提心。
4. 不放逸品：守護心念，謹慎取捨。
5. 正知正念品：以覺知力觀照身口意。
6. 安忍品：修習忍辱，化解嗔恨。
7. 精進品：斷除懈怠，勇猛修行。
8. 禪定品：修止觀以專注善法。
9. 智慧品：通達空性，破我法二執（核心章節）。
10. 迴向品：將功德迴向眾生與佛道。
●主講：洛桑‧卻佩格西
●翻譯：宗可法師
●時間：2025年9月1日起，每周一14:00-16:00
本課程進行中，詳細上課時間請瀏覽 <每月課程與異動>
菩薩戒品釋
在藏地宏傳的菩薩戒始有彌勒、無著、月官的瑜伽行系統，及文殊、龍樹、寂天的中觀系統。前者為藏地前弘期之菩薩行指引，而於後弘期中則將兩個系統做了比較。在薩迦班智達之後，薩迦派將兩者做了區分，到了宗大師時又將兩者做融合。
宗大師於46歲所著《菩薩戒品釋》為無著/彌勒著《瑜伽師地論本地分菩薩地初持瑜伽處戒品》之註釋，其中依據並引用了《大乘莊嚴經論》《及菩薩學論》《入行論》《修習次第》等經論，其於解釋受戒法及受菩薩律儀方面，說龍樹與無著之意趣並無不同，均為波羅密多乘及金剛乘之共同律儀，因此融合各家學說，釋出其不共的見解及抉擇。
●主講：雪歌仁波切
●時間：2022年8月3日起，每周三早上9:30-11:30
●地點：四諦講修佛學會
本課程已於2025年4月23日圓滿，相關音檔請至 道次世界 瀏覽。
宗義寶鬘 / 宗義建立
自佛入滅後約莫四百年間，佛弟子們由於戒規及見地看法不同，而逐漸分岐發展成十八部派，此時為「部派佛教」。而後，藏系學者們匯整具代表性的教派思想，並以基、道、果三分類的方式闡明其差異。其中包括二個大乘（中觀、唯識）及二個小乘（有部、經部）宗派。四宗雖同屬內道教派，但隨時代發展下，仍有著各自不共的主張，特別是無我空性慧的差異，是攸關佛子們解脫之理，故是各派主張之根本要處。
此二論是欲獲得空性解脫見者，首要必須學習的基礎書，亦是對往後銜接如：《中論》、《入中論》、《廣.略菩提道次第論》中的《勝觀章》….等類深見大教典的入門檻。
《宗義寶鬘》作者為三寶無畏王而《宗義建立》為色拉寺教案作者-至尊法幢吉祥賢造。以往師長雖曾多次講過此二論，但皆是個別講授，此次則是二論一起對照講述，相信即便曾習學過的同學仍有所助益！
●授課：拉朗巴 洛桑‧卻佩格西
●翻譯：札西老師
●日期：2024年8月10日(六)起，每周六下午14:30-16:30
本課程於2025年4月26日圓滿，相關課程內容至 道次世界 瀏覽。
廣論毘婆舍那
●主講：雪歌仁波切
●時間：2021年5月8日起，每周六早上9:30-11:30 (課後有學員研討)
●地點：四諦講修佛學會
本課程進行中，詳細上課時間請參照<每月課程與異動>
修心三頌
鑒於弟子們已長時間研習廣大的經教，若無法歸納關要而實修，誠屬莫大憾事。故師長決定講授噶當派修行關鍵法要-修心三頌：《修心七義》、《修心八頌》、《佛子行三十七頌》。如上所述，已學習廣教後，應當掌握修行關要，並確實於生活中調伏自心，否則將如「畫餅充飢」、「說食數寶」般，即便聽了很多佛法，仍放任心續中煩惱生起而造業，終將於臨終時生大憂悔而為時已晚；故聞思佛法後終究應實踐調伏自心.修心。
§§《修心七義》§§
由噶當派祖師恰卡瓦-耶喜多傑著作。主要內容為「大乘菩提心實修綱要之七項修心次第」。
從前行的暇滿、死亡等出離心為基礎，再生起冤親平等心，並視一切有情如母般，而生起自他交換取捨法之菩提心，以此為基礎，並恆常實踐利他行。
§§《修心八頌》§§
作者為噶當派大師朗日塘巴。內容為：「八偈頌總攝菩薩行持心要」。如愛他勝己、視仇如寶…觀空如幻等。對已能深入菩薩願行的之行者而言，應實踐將種種的逆緣轉成道用，降伏自心。
§§《佛子行三十七頌》§§
作者為無著賢菩薩，分五大修學次第：
一、出離輪迴、二、發菩提心、三、破我執、四、般若智慧、五、菩薩行願。或許有人生疑：
既然已生必有死，死亡的終點都一樣，修與不修，沒有差別。——雖然死亡是無可避免，然生命會延續，生時心調伏與未調伏二者差距極大。如《本事經》中云：「不調伏死，沈沒無量生死苦海；調伏而死，超度無量生死苦海。」又《金剛經》篇首宗旨，須菩提請問佛：「如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？…」是故，無論爲自身未來的離苦得樂與否？抑或發菩提心欲度化如母有情，都必須盡可能地降伏自心(修心)！所謂：「一切教言攝為一，即於自心善調伏！」
●主講：洛桑‧卻佩格西
●時間：2025年5月10日起，每週六下午14:30-16:30
詳細上課時間請瀏覽<每月課程與異動>
心類學
若不知此心，奧秘法中尊，求樂或避苦，無義終漂泊。
故吾當善持，善護此道心；除此護心戒，何勞戒其餘？
●主講：圖顛雅佩格西
●時間：每周五下午14:00-15:30 (本課程已於2025年9月19日圓滿)
本課程已於2025年9月19日圓滿，相關音檔請至 道次世界 瀏覽。
