在藏地宏傳的菩薩戒始有彌勒、無著、月官的瑜伽行系統,及文殊、龍樹、寂天的中觀系統。前者為藏地前弘期之菩薩行指引,而於後弘期中則將兩個系統做了比較。在薩迦班智達之後,薩迦派將兩者做了區分,到了宗大師時又將兩者做融合。

        宗大師於46歲所著《菩薩戒品釋》為無著/彌勒著《瑜伽師地論本地分菩薩地初持瑜伽處戒品》之註釋,其中依據並引用了《大乘莊嚴經論》《及菩薩學論》《入行論》《修習次第》等經論,其於解釋受戒法及受菩薩律儀方面,說龍樹與無著之意趣並無不同,均為波羅密多乘及金剛乘之共同律儀,因此融合各家學說,釋出其不共的見解及抉擇。

●主講:雪歌仁波切
●時間:2022年8月3日起,每周三早上9:30-11:30   
●地點:四諦講修佛學會

本課程進行中,詳細上課時間請參照<每月課程與異動>

        自佛入滅後約莫四百年間,佛弟子們由於戒規及見地看法不同,而逐漸分岐發展成十八部派,此時為「部派佛教」。而後,藏系學者們匯整具代表性的教派思想,並以基、道、果三分類的方式闡明其差異。其中包括二個大乘(中觀、唯識)及二個小乘(有部、經部)宗派。四宗雖同屬內道教派,但隨時代發展下,仍有著各自不共的主張,特別是無我空性慧的差異,是攸關佛子們解脫之理,故是各派主張之根本要處。
        此二論是欲獲得空性解脫見者,首要必須學習的基礎書,亦是對往後銜接如:《中論》、《入中論》、《廣.略菩提道次第論》中的《勝觀章》….等類深見大教典的入門檻。

《宗義寶鬘》作者為三寶無畏王而《宗義建立》為色拉寺教案作者-至尊法幢吉祥賢造。以往師長雖曾多次講過此二論,但皆是個別講授,此次則是二論一起對照講述,相信即便曾習學過的同學仍有所助益!

授課:拉朗巴  洛桑‧卻佩格西
翻譯:札西老師
日期:2024年8月10日(六)起,每周六下午14:30-16:30

課程進行中,詳細上課時間請參閱<每月課程與異動>

主講:雪歌仁波切
時間:2021年5月8日起,每周六早上9:30-11:30  (課後有學員研討)
地點:四諦講修佛學會

本課程進行中,詳細上課時間請參照<每月課程與異動>

主講:圖顛‧雅佩格西
時間:2024年6月11日起,每
周二下午14:00-15:30
地點:四諦講修佛學會

 課程進行中,詳細上課時間請參閱 <每月課程與異動>

 

        若不知此心,奧秘法中尊,求樂或避苦,無義終漂泊。

        故吾當善持,善護此道心;除此護心戒,何勞戒其餘?

主講:圖顛雅佩格西
時間:每周五下午14:00-15:30

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主講:洛桑卻佩格西

翻譯:札西老師
時間:2024年3月2日起,每周六下午14:30-16:30

課程進行中,詳細上課時間請參閱 <每月課程與異動>